Apostol Petr lan St. Paul. Rasul Petrus lan Paulus

Antarane murid wiwitan saka Gusti Yesus Kristus, sing dadi pangadeg Gréja universal kang, duwe loro Rasul, disebut Ss. Iki Apostol Potr lan Rasul Paulus. Ing bumi mulyo, padha wong temen beda, ora mung dening status sosialipun, nanging uga cara saka pikiran lan pemahaman ing donya. Jumbuh iman ing kebangkitan Putraning Allah, sing bukak lawanging urip langgeng.

The fisherman karo Danau Genesaret

About St. Rasul Petrus, kita ngerti kang saka Bètsaida, ing kutha, dumunung ing sisih lor saka Lake of Genesaret. rama Yunus turunan saka taler Naftali. Sadurunge patemon karo Gusti Yésus Kristus, Apostol Potr iki disebut Simon. Dheweke urip ing kutha Kapernaum karo bojoné lan ibu-in. Simon ana nelayan prasaja lan andhap-asor. Bebarengan karo Andreas sadulure, mangsa Rasul Andréas, iku hard karya, bali nggawa pangan dheweke, ora mikir bab wewadiné Semesta, lan kabeh kaperluane dibatesi mung kanggo kasarasan dina.

Ing awal pelayanan kadonyan, Yesus, nelpon kanggo awake loro, marang Simon jeneng anyar - Peter, kang tegese "watu". Gusti Yesus ngandika ing wicara sing iki "watu" Panjenengané bakal mbangun pasamuwan, impregnable kanggo neraka, nuduhake peran khusus sing iki lumantar wong wong. Lan Peter saka awal pracaya tandha gelombang kanggo Master. Ing nyawa prasaja lan mbukak marang ora kamar kanggo mangu. Ninggalake kabeh sing disambung kanggo wong urip lawas, iya ora ragu-ragu ndherek Kristus.

Kaweruh saka St. Paul

Cukup beda jek kita kanggo St. Paul. Dhèwèké lair ing kutha Tarsus, wong Yahudi ing kulawarga, sing wis kewarganegaraan Romawi, kang ngewenehi dheweke rerengganing tembang. Kaping pisanan iku jeneng Saul lan pendukung fanatical saka Hukum Yahudi. Ing Yerusalem, nganut wong Farisi, dèwèké nampa pendidikan banget bimbingan salah siji sing paling misuwur ing wektu rabbis ing. Iki digawe wong malah luwih mantepa nganiaya Kristen lan Yahudi.

Nanging Gusti kepareng enlighten cahya atine kang iman kang bener. Kapenuhan ing Roh Suci, Rasul Paulus karo kabeh semangat manah mapidarta ing papan pangibadah ing piwulangé, sing wingi dibubaraké minangka palsu lan kang panyengkuyung dipuntudhuh saka Kadurjanan marang hukum. Panjenenganipun lan wong sinau, lan kaulungaké kutbah kang daya khusus. Duwe miwiti program studi ing cara anyar iki urip kanggo wong, Saul banjur dikenal dadi Paul, rumiyin simbolis - pangowahan jeneng tegese owah-owahan ing gesang.

Mburi Tafsiran lan Kutbah saka Rasul

Miturut tradisi Suci, Apostol Potr lan Rasul Paulus sawise akeh kang dadi layanan padha matèni dening tangane wong Yahudi ing dina siji - 12 Juli (karo n ..). Piyambakipun dados memori sak dina. Saben taun ing dina iki kanggo ngrameke liburan - Day saka Peter lan Paul. Kaisar Nero dipatèni Rasul Pétrus nalika piyambakipun sinau sing piwucal, Peter nemen ping pingan nomer ngowahi Kristen. Rasul dihukum kasalib kaya guru kang gedhe, nanging nyuwun executioners mancep marang salib regane, minangka ketemu aku ora pantes kanggo mbaleni pati Sang Kristus, kasalib ngadeg.

Rasul Paulus ana warga negara Romawi, lan, déning hukum, iku ora bisa kasalib, wiwit paukuman kuwi dianggep abot iku mung ngalami runaway babu lan wong-wong sing duweke tingkat banget paling masyarakat. Miturut urutan kaisar, dheweke digawa metu saka Roma, lan ing dalan Ostian nigas pedhange. Tradisi says ing panggonan sirah tiba saka Rasul Suci, kadamel saking tanah sumber miraculous.

Ing panyembahan Kristen awal saka wong-wong mursid nganti langsung sawise sing Kesahidan lan kakubur Panggonan siji saka kuil paling. Ing wektu sing padha kita wiwit sukan-sukan liburan - Day saka Peter lan Paul. Punika dikenal yen ing abad IV dening kaisar Konstantinus ingkang Agung, Kristen pungkasanipun gained status resmi lan dadi agama negara ing Roma lan Konstantinopel padha dibangun candi ing pakurmatan saka Rasul.

Adorasi para rasul suci Rusia

Saka dina pisanan Adoption tiyang Kristen ing Rusia, lan Apostol Potr, Rasul Paulus dadi salah siji sing paling revered lan tresna dening Rusia suci. Baptist saka Rus - Pangeran Vladimir bali saka Korsun, nggawa kanggo lambang Kiev karo gambar sing. Dheweke mengko nyumbang kanggo Novgorod, ngendi kanggo dangu katahan ing Katedral St. Sophia. Mengko, dheweke ana ilang, nanging ing dina kita wonten ing lengkungan candhi sampeyan bisa ndeleng Fresko ing abad XI, makili St. Rasul Petrus.

About tradisi abad-lawas saka panyembahan ing Rusia Rasul nyekseni lukisan tembok saka St Sophia ing Kiev, referring kanggo abad XI-XII. Padha uga digambarke Apostol Potr lan Rasul Paulus. Two biara Russian lawas ing pakurmatan saka wong-wong mursid padha didegaké ing awal abad XII, siji - ing Novgorod to Shinichi gunung, lan liyane - ing Rostov. A abad mengko, Peter lan Paul Monastery muncul ing Bryansk. Sak iki wektu, tulisan mau akeh teks liturgi, kalebu akathist Peter lan Paul.

Popularitas saka Rasul Petrus lan Paulus ngandika uga nyebar, kang tak sing jeneng antarane pedunung Ortodoks negara kita. Suffice kelingan akeh-akèhé saka wong-wong mursid kuna. Antarane wong-wong mau, akeh ing baptis, lan sawetara karo sumpah monastik utawa nggawe jeneng ngengrengan gedhe bakal dijenengi Rasul. Dhaptar bisa terus jeneng wong sing wis ngiwa sing tandha ing sajarah Rusia, uga sing karo kaetung Peter lan Paul, kanggo manggon urip ing expanses sungguh saka Rusia.

Rasul gambar paling tuwa

Ngandika bab pembangunan saka reca saka gambar iki, iku kudu nyatet yen rasul suci Peter lan Paul padha nggambarake Kristen liyane awal ing tembok saka catacombs, ngendi padha nglaksanakaké ibadah sing. Nalika lukisan tembok iki padha kanggo melu pitados bebaya banget pesti, lan iki alesan padha kerep resorted bantuan saka simbol. Nanging, ana sawetara Fresko saka periode iki kang Rasul sing diutus uga ditetepake, padha kanggo saben fitur ngadeg liyane, sing ngijini peneliti kanggo ngidini resemblance nyata kanggo rancangan sajarah. Sampeyan kudu nyatet sing ing karya sastra sing wis teka mudhun kanggo kita saka sing kaping tebih, ngeweruhi gaya padha: sawetara wong ngemot gambaran banget padha saka munculé Rasul.

Rasul Petrus lan Paulus ing reca Russian

Kanthi panyiapan saka komunikasi Ortodoks. Peter lan Paul dadi wong-wong mursid kang image mesthi ana siji saka gambar suci saben candhi. Biasane, ing basis saka anggota sing padha subjek saka Prajanjian Anyar, nanging dikenal lan pemandangan saka Tradisi Suci. Salah siji wong iku nyebar lambang saka Peter lan Paul ngisinake, dibintangi menyang saben liyane mata. Iku presents pirsawan wektu rapat para rasul ing Roma ngadhepi execution. gambar kaya ing varian ring punika nyebar.

Nanging, luwih dikenal wiwit Rus kuna ditampa lambang kang para rasul Pétrus lan rasul Paulus presented ngadeg dhuwur, rada diowahi kanggo saben liyane. Salah siji wong iku lambang isih paling tuwa disimpen dina ing St Sophia saka Novgorod. Iki lambang padha, nggawa, miturut legenda, Pangeran Vladimir saka Korsun, kang kasebut ing ndhuwur.

Ing akeh pinunjul saka gambar karasulan

Swara wektu, ing Nilai saka gambar Suci Peter lan Paul wis dadi tambah sing padha dadi bagéan integral saka Deesis undakan saka iconostasis ing saben. Iku wis dadi tradisi kanggo nyeleh gambar saka Rasul Pétrus ing kiwa lambang tengah saka Gusti Yesus Kristus, sapisan kanggo gambar saka Virgin lan Arhangela Mihaila, lan lambang saka Rasul Paulus - hak, langsung konco lambang Ioanna Krestitelya lan gambar Arhangela Gavriila. Ingkang paling misuwur saka gambar iki gaweyan Andreya Rublova, tinemu ing Cathedral Assumption saka Vladimir.

Wiwit pungkasan abad XVII pengaruh sekolah Eropah Kulon wis tambah ing reca Russian. Iki jelas emergence saka topics related to Tafsiran lan Kutbah saka Rasul. Ing kaping sadurungé, kawicaksanan sing tradisional sing: Peter - tombol kanggo Kratoning Swarga, nanging Paulus - gulung - simbol saka kawicaksanan. Saiki ing tangan saka Rasul kita waca Tafsiran lan Kutbah saka pribadi - Peter - salib, lan Paul - pedhang. Ana lambang malah ing latar mburi nggambaraké pemandangan eksekusi.

Swara taun, ritus diadegaké darmabakti kanggo sing layanan pasamuan. Tèks gawan Tembang hubungané utamané ing abad VII-VIII. authorship sing wis lantaran kanggo pilar kuwi pasamuwan Kristen, minangka Patriarch saka Konstantinopel Herman lan St Andrey Kritsky, kang Kanon maca saben taun ing dina nyilihake. Kejabi wong nyebataken jeneng St. John Damsyik lan Kozma Mayumskogo. Ing layanan tansah kaleksanan akathist Peter lan Paul, sarta ayat serius.

Jeneng-jeneng saka wong-wong mursid, kawéntar ing arsitektur

Names Suci Rasul Petrus lan Paulus, ing salawas-lawase kawéntar ing arsitektur pasamuwan. Iki merata bener kanggo Rusia, lan negara Kulon. Suffice kelingan Gréja Katulik utama - Basilika Santo Petrus ing Roma. Ing tumitah saka pasamuwan Kristen sajarah utama makarya para seniman ageng, lan arsitek. Antarane wong-wong mau sing ing ngisor iki: Michelangelo, Raphael, Bramante, Bernini lan akeh liyane.

Rus ing tradisi Ortodoks kanggo ngadegake candhi ing pakurmatan saka Rasul Petrus lan Paulus, wis menehi werna ing dina Suci Pangeran Vladimir. Punika dikenal sing sak mrentah muncul ing bank-bank ing Dnieper pasamuwan pisanan saka Rasul Petrus lan Paulus, lan ngetutaké saindhenging tlatah sungguh Rusia, ing kutha-kutha, desa, lan malah desa terpencil ing macem-macem candhi dibangun kebon loro jumênêng Nata gedhe iki.

Cathedral ing Neva

Katedral Santo Petrus lan Paulus ing St. Petersburg manggèni papan khusus ing antarane wong-wong mau. Kutha iki uga disebut Pétrus lan Cathedral Paul. Bangun dening arsitek D. Trizin ing 1712-1733 taun, piyambakipun dados panggonan disarèkaké tsars Russian. Cathedral iki dumunung ing tlatah beteng ing, nandur ing 1703 ing gêtih saka Peter I kanggo nglindhungi tutuk saka Neva marang mlebu bisa Swedes.

Kaping pisanan, ana pasamuwan kayu Suci Rasul Petrus lan Paulus. Nalika taun 1712, wiwit ing construction saka pasamuan watu, iku ditindakake ing kuwi cara sing bangunan lawas tetep utuh ing tembok mentas di bangun, lan layanan ora mandheg ana kabeh karya wektu. Cathedral New, dibangun ing gaya Petrine Baroque, dadi salah siji mahakarya arsitektur kanggo dina iki adorn kutha ing Neva.

Temple in Sestroretsk

Ing 2009 piyambakipun suci dibangun ing pinggiran St. Petersburg Peter lan pasamuwan Paulus. Sestroretsk - sawijining kutha Resor cilik cedhak ibukutha lor. Ing awal abad XVIII iki kene dibangun gereja kayu ing pakurmatan saka Rasul. Swara wektu, iki diganti dening pasamuwan watu, kang wis dadi prestasi arsitektur pinunjul. Nanging, ing jaman kuna, kang dirusak, lan mung karo tekane saka demokrasi ngenggalaken wiwit pemugaran sawijining.

Re-dibangun lan suci, Peter lan Paul Cathedral (Sestroretsk) monumen memorial kanggo submariners Russian. Kasunyatan sing lagi dibangun ing banget titik ngendi ing jaman kuna Rusia genius Nugget petani Efim Nikonov, Tsar Peter I nuduhake panemuan - prau silem kapisan. Wadi ing memori nelayan dina, lan ing Padaleman Suci digawé Monumen kanggo para pahlawan armada kapal selam Russian.

Gereja kutha beda lan agama beda

Punika mokal ora kelingan loro candhi liyane dumunung ing St. Petersburg. Salah siji saka wong - ing Pedalemané Rasul Petrus lan Paulus ing Academy Medical. Kutha iki dumunung ing Piskaryovsky Avenue. Lan liyane, kang dumunung ing jantung kutha ing Gorokhovaya werna - iku pasamuwan asal saka Universitas Pedagogical dijenengi sawise A. I. Gertsena. Loro-lorone mau miwiti malah sadurunge revolusi, padha ditutup ing wektu Soviet, lan dina maneh mbikak sawijining nyembah.

Ing akeh kutha tengen negara sing saiki ing kuil ing pakurmatan saka Rasul Suci. Antarane wong-wong mau sing Moscow, Smolensk, Langkawi, Karaganda, Barnaul, Ufa lan akeh liyane. Loro saka Orthodox gréja layanan saka Peter lan Paul, lan ajeg njupuk Panggonan ing dewan Kristen liyane. Pendhudhuk ibukutha, contone, uga dikenal ing atheistic dibalèkaké sawise hard kaping bangunan Cathedral Lutheran Suci Rasul Petrus lan Paulus ing Starosadsky Lane. Gréja Katulik Majestic ngandika stands saint ing Veliky Novgorod. Lan dhaftar dawa.

City, jeneng para rasul Pétrus lan rasul Paulus

Memori saka Rasul suci lan kawéntar ing jeneng sawetara kutha. Paling kacathet antarane wong-wong mau - iku St. Petersburg, jeneng santo pangreksa sawijining - Rasul Petrus. Diadegaké ing taun 1703. Jeneng Rasul Suci lan kutha iki dijenengi ing Timur Jauh - Petropavlovsk. Ostrog, sing dadi Bandulan, iki diadegaké déning Cossacks ing taun 1697. Swara wektu, pemukiman dibentuk ing iku, saka kang kutha ageng.

Liyane Petropavlovsk dumunung ing wilayah sing saiki belongs kanggo Kazakhstan. Originally iku beteng militèr, ngadeg ing persimpangan rute perdagangan penting. Swara wektu, iku wis ilang wigati militèr lan dadi lokalitas utama - stasiun gateway Trans-Siberian Railway.

Distorsi saka gambar karasulan ing budaya modern

Wiwit jaman kuna, Rasul Petrus lan Paulus dadi karakter minangka Apocrypha (ditolak dening pasamuwan, lan ora klebu ing antarane buku resmi saka Lawas lan Prajanjian Anyar), lan crita rakyat populer. Cara tradisional, Apostol Potr ngenalaken wong ing gapura swarga klyucharom kanca saka Gusti Yesus Kristus, nalika Gusti muncul kanggo wong. St. Paul hubunganipun kaliyan pedunung swarga utawa wali. Panjenengané asring aken karo pambiyantu saka geni lan srengenge.

Iki aneh rakyat Nizam interpretasi vulgar gambar suci, sayangé, wis nyebar dina iki, iku wis bosok ing akeh bab budaya modern. Iki utamané ngelingke ing film animasi. Kanggo alesan sing loro Rasul tradisional digambarke bebarengan, lan ing dina memori sing dirayakake ing wektu sing padha - 12 Juli, Peter lan Paul digabungake menyang gambar siji. Contone, ing atine populer, loro sing dianggep dadi santo palindung nelayan, senadyan kasunyatan sing mung Apostol Potr iki melu ulam iki. Iku uga ora adil kanggo loro ngenali karo rock kang bangunan gereja di bangun, minangka tembung iki saka Gusti Yesus mung kanggo aplikasi Rasul Petrus.