Apa perlu kanggo baptis anak

Apa perlu kanggo baptisan anak? Sampeyan perlu, pisanan, kanggo milih pasamuwan kang bakal nindakake pranatan. Baptisan belongs kanggo sakramèn pangareping, kang bantuan wong ing urip.

Ing candhi, sampeyan kudu teka kanggo Imam, sing wis kebak karo tugas iki. Bakal duwe Dhiskusi bab pet sakramèn, marang apa sing perlu kanggo baptisan anak, kalebu kasunyatan sing bisa dadi Wali baptis. Candhi bakal ngrekam kabeh data bab anak lan tuwané tanggal lair, peparab, jeneng ngarep (iki kudu saiki certificate anak lair lan passport kang rama lan kang ibu, uga vospreemnikov).

A obrolan karo imam kudu bakal teka kabeh papat tuwane - biasa lan Wali baptis. Tanpa kuwi Imam obrolan bakal nindakake sakramèn: ing Wali baptis arep weruh sing perlu kanggo baptisan anak, lan salaras kanggo syarat dileksanakake dening pasamuwan.

Cara tradisional, bayi mestine Christen ing dina kang kawolu lan kaping patang puluh kaetung lair. Wali baptis nggarap kanggo ngajari wong ing roh Ortodoks.

Wali baptis kudu milih wong menowo, kanca cedhak, lan luwih apik - sederek. Ing tuwane spiritual uga wis kanggo ngganti tuwane anak, yen apa-apa mengkono kanggo wong-wong mau. Gréja ngandika sing padha tanggung jawab kanggo godson marang Gusti Allah uga kanggo anak-anake.

Nanging yen wong milih ora dadi kagungane kanggo Gréja Ortodoks, iku luwih apik kanggo vospreemniki ora ngajak minangka wong, iku ora pracaya, ora bisa nindakake apa-apa kanggo godson ing gesang kasukman.

Wali baptis (miturut Gréja - vospreemnikov) bisa dadi loro, papat, enem ...

Miturut canons saka Gréja Ortodoks ora bisa dadi tuwa dhewe, bojo - ing godson padha, anak ing umur limalas, wong laku jina, uga penyakit mental. Lan, mesthi, wong sing ora Ortodoks.

Kuwajibané Wali baptis ora winates kanggo pisungsung kanggo jeneng dina (ulang) utawa lair. Lagi ndedonga kanggo anak rohani uga anak dhewe. Kajaba iku, ing antarane pakaryan sing - kanggo ngajari godson kasukman, mulang wong shalat, nekani candhi lan ngurus saka moralitas kang.

Sadurunge dina kang bebaya babagan sakramèn sing kita kudu kanggo baptisan anak, tuwane kudu pindhah menyang pratelan lan komuni Wadi Suci, ngadeg siap kanggo upacara. Sampeyan uga kudu ngerti dening manah "Creed": ing baptisan anak kudu ngomong dungo iki jeneng bayi.

Kanggo upacara sampeyan kudu tuku klambi khusus, sing dadi-disebut kryzhmu (Rizk). kain iki putih utawa andhuk gedhe utawa diaper gedhe digawe saka kain tipis, kang anak wis kebungkus dening njabut saka font baptis. Lan kabeh liya sing perlu kanggo christening baby, ibu baptis mundut: kaos baptis, tutup - kanggo cah lanang karo pita biru, kanggo bocah-bocah wadon - karo pink. Baptis kaos digawe kanggo nyimpen umur. Rizk, minangka biasanipun, sawise baptis ora sakabeheng lan kebungkus ing anak dheweke nalika lara. Godfather of apa perlu kanggo christenings, mundut a salib pectoral antuk ante. Sampeyan perlu kanggo mindhah Imam ing awal upacara, kang kasucekake salib, sadurunge sijine ing sakramèn.

Panampa saka Padaleman Suci kudu teka ing wangun prayoga. Women kudu dijamin (kacu, Selendang utawa kupluk) sugih sirah ngirim ngisor dhengkul, karo ora panguraian. Wong ngirim ngempet saka sandhangan banget saben dinten, uga cendhak, sandal, T-shirts, saka ngarep utawa olahraga.

Imam melu ritus baptis, Wali baptis, bayi lan diundang. Miturut diadopsi ing canons pasamuwan, tuwane, utamané ibu saka anak ora bisa muncul sak sakramèn.

Duwe disiapake kabeh sing perlu kanggo christening baby, tuwane ing dina kang wus katamtokake teka ing Padaleman Suci lan ing awal upacara liwati vospreemnikam kang. sakramèn biasane dileksanakake ing kamar khusus nang Gréja Gedé, sing diarani: baptistery (utawa baptistery). Salah vospreemnikov (boy - godfather ing, sing cah wadon - ibu) ngemu kabaptis ing kiyat. Imam ndadekake sakramèn, salin putih, kang perlu kanggo nyandhang preian Gusti. Ing kawitan Imam liwat karo padupan mas a, pandonga, utawa ing keliling saka baptistry candhi ngendi sakramèn wis dileksanakake. Sawise upacara sing, peserta sing ngowahi ing sisih kulon, kanggo mratobat saka pratingkahé Iblis. Imam nyuwun telung pitakonan bayi, apa nolak, lan tuwane kasukman sing tanggung jawab kanggo iku, Pétrus sélak. Luwih, salib ngomong "Creed".

Iku siji saka jebad Imam-disebut struchtsem nimbulaké nglewati simbolis ing bathuk, mata, bolongan irung, tutuk, kuping, dodo, tangan lan sikil baby. Lan saben wektu jebadan ngandika: "Seal of peparing Roh Suci, Amin.". Wali baptis (kanggo bayi) saben wektu ngomong, "Amin." Sawisé iku, sirah crosswise Cut lembaran rambute sing pesok ing cake lilin khusus softened lan kuwi tetep ing pasamuwan - minangka janji pengabdian lan simbol saka kurban marang Gusti Allah.

Banjur Imam performs tumindak final baptis - telu mbaptis bayi karo sirah ing font. Udan bayi Imam maneh liwat menyang tangan Wali baptis lan padha dibuntel Rizk, draining Kelembapan. Banjur bayi sijine salib lan salin digawe christening.

Iku tetep langkah pungkasan: inchurching. Imam njupuk bayi lan kaleksanane sadurunge lawang kraton candhi - yen iku cah wadon, bocah uga nyumbang kanggo misbyah - kang bisa kanggo liyawektu dadi imam piyambak.

Churched ngadopsi bayi kang kiyat, Wali baptis mangkono njupuk prasetya karo Gusti Allah kabeh kang urip kanggo nggawa godson ing roh Ortodoks, kanggo mundhakaken marang minangka anak dhewe lan kanggo njawab wong, minangka kanggo getih saka anak ing dina kiamat.