10 Angger-angger ing Kitab Suci. dhawuhé Gusti

Mbokmenawa wong wis krungu bab 10 angger ing Kitab Suci. Badhak-badhak dianggep hukum dhasar lan ing agama Kristen, lan Yahudi. tesis prasaja iki, nanging interpretasi sing ditulis downright kabeh volume. Iku bisa kanggo aplikasi mau ing dina kang gesang? Apa iku bakal nggawa manfaat praktis?

Asal saka utos

Babagan carane ana awak iki saka hukum, Kitab Suci nyariosaken dhumateng kita. 10 pepakoning Allah wis ngumumaké saka langit kanggo kabeh krungu kabeh wong Israel, kang ketemu near Gunung Sinai. Mengko, Gusti Allah piyambak wis ditulis kode hukum diumumake ing sepuluh papan watu lan marang Nabi Musa menyang asli katahan ing wong saka generasi kanggo generasi.

10 dhawuh-dhawuh sedhela Bible

Cariyos kepripun Allah marang wong Israel ing 10 angger, direkam ing bab rong puloh saka Pangentasan. Punika ringkesan sing:

1. Nyembah mung nitahake.
2. Aja nindakake apa ibadah patung lan lukisan.
3. Aja nggunakake jeneng Gusti Allah inappropriately.
4. Ana nucèkaké Allah (ora melu ing saben karya).
5. Ngormati tuwane.
6. Aja matèni.
7. Ora melok Rerusuh ing.
8. Aja nyolong.
9. Ora ngapusi.
10. Aja meri.

Apa iku perlu kanggo tundhuk karo Kristen?

apa syarat undhang kasebut ing jaman kuna nganti Musa, kanggo Kristen? Iku worth kanggo sebutno pranata Hukum ora winates kanggo mung sepuluh TCTerms. Iku kalebu bab 600 instruksi beda. Nanging, iki utos ngemot prinsip utama sing liyane saka kaputusan diterangno luwih cetha.

Ukuran utama kanggo Adoption pancasan tartamtu kanggo Kristen, ing teori, sing arep Kitab Suci. 10 pepakoning Kristus, iku wis ora kasebut ing ngendi wae. Malah liyane supaya, nalika Gusti Yesus Kristus iki takon kang angger ing angger-anggering Toret iku utama, kang marang rong statements, kang ora bagean saka 10 angger ing Kitab Suci.

Tegese iki sing Kristus dianggep wong lungse dening wektu utawa ora salaras kanggo murid, sing padha dilereni laku yahudi lan dadi Kristen?

Adoh saka iku. Yen kita njelasno Kutbah misuwur ing Gunung Kristus, iku gampang kanggo ndeleng rencana ing kang dibangun: sing ngatur tartamtu saka Law - panjelasan saka carane kanggo ngleksanakake iku bener. Dadi, ing antarane pengadilan sing, ana syarat sing kalebu ing 10 pepakoning Kitab Suci, lan wong-wong sing ora bagean mau.

Gusti Yesus Kristus njamin murid-muridé nèk Dèkné teka bumi ora break hukum, nanging kanggo nepaki iku. Iku ora Laka kanggo ewu taun pangandikaning Allah iki maintained, ing éwadéné kabeh usaha kanggo ngrusak. Lan iku ora ketepakan sing dina iki kita duwe dhaptar 10 pepakoning Kitab Suci. hukum Allah iki katulis kanggo entuk manfaat kita. Lan amarga prinsip sing ana ing utos, langsung mengaruhi Kristen.

Keunikan hukum Allah

Malah karo marketing banget sakeplasan ing angger-angger misuwur ing mripat keno resemblance karo hukum dhasar samubarang masyarakat tata krama. Lan iki ora ngagetne, amarga padha nggambarake pangerten alam manungsa. Nanging, salah siji saka pepakon iku dhasar beda saka hukum manungsa.

Mikir bab makna saka orane hukum. Lagi dijupuk kanggo nglindhungi kapentingan masyarakat minangka wutuh lan pribadi saking masyarakat ing tartamtu. Uga, sembarang aturan sing ngawisi soko, tabet ngukur paukuman ing cilik saka nglanggar. Patut, cara saka fiksasi sing ditemtokake lan kelainan iki.

Nanging, mikir bab carane sampeyan bisa ngawasi kinerja pungkasan saka angger-angger: "Aja meri"? Carane bisa ngarani, mbuktekaken lan entuk paukuman sing nglanggar urutan? Kanggo wong iku mung sing tugas mokal.

Kawontenan angger sepuluh - siji saka bukti langsung saka veracity saka narasi Alkitab. Gusti Allah iku bisa kanggo nliti jantung lan weruh motif tumindak lan kepinginan didhelikake. Tindakake padha kanggo kesucian ing prakara everyone iki kudu duwe.

10 Angger-angger ing Kitab Suci lan Masyarakat Modern

Mbalik ing 2000, survey dilakokaké kanggo sikap penjawab 'kanggo utos. Asil cetha nggambaraken owah-owahan ing nilai antarane generasi tetanggan. Meh 70% saka penjawab sing padha luwih saka 60 taun, sumurup pepakon lan nyoba kanggo tumindak sesuai karo wong-wong mau. Nanging ing antarane wong enom ing 30 taun sing durung cukup lan 30%. Lan gaya iki mung ndadra.

Penggantos konsep lan nilai

Meh saben, malah adoh banget saka wong agama wong lampahipun utos migunani lan bener. Lan dudu wong waras siji bakal pratelan iku perlu kanggo pindhah marang Gusti Allah. Penggantos nilai Alkitab - angka sing padha Originally diinstal kanthi nitahake, - njupuk Panggonan ing tingkat liyane subtle.

Matèni - dosa? Ya! Lan yen sampeyan mateni mbelo negara? pembunuh punika gantos nama menyang pahlawan .... Lan ora ketompo carane dilindhungi negara iki utawa serangan.
Jina - dosa? Ya! Lan yen - katresnan bener? Kaya wis muni kaya soko beda ....

Aja nggawe gambar kanggo sembahyang. Iku misale jek kaya pratondo pancen tartamtu. Nanging yen iku lambang .... Sing miturut wèté Gusti Allah - iku ora biso ditompo ing salah siji titik wis dadi kasucèkaké.

Lan, quietly, punika impact ing subconscious. Lan ing wektu nalika siji kudu njupuk kaputusan carane nerusake, otak bakal kanthi otomatis kurban pilihan liyane nyaman. Senajan jalaran uga dire.

anak Pengajaran

Nalika aku kudu miwiti familiarize anak karo ajaran Kitab Suci? Sakniki, tampilan populer sing anak ngirim ora menehi pendidikan agama. Iku luwih apik kanggo ngenteni nganti dibedhol lan bisa nggawe kaputusan informed dhewe ing prakara iki.

Nanging, Serat iki ditampa. 10 Angger-angger ing Kitab Suci kanggo anak entuk manfaat minangka akeh minangka diwasa. A kawruh paugeran punika mesthi ora gawe piala ora bakal nimbulaké.

Kita lagi ora nunggu umur alesan anak kanggo miwiti kanggo mulang wong nggunakake sendok. Lan ing logika ndhuwur, kita bakal duwe kabeh kanthi supaya iku geser, nunggu wayahe tengen.

Banget angger-anggeré Allah prescribes perlu kanggo mulang anak sing pepakon saka umur enom. Nanging bisa rampung ing laku?

Sepisanan, ora wedi kanggo maca saka Kitab Suci ing anak asli saka umur enom. Aja ngremehake kemampuan pemahaman lan learning ing anak. Iku apik yen sampeyan nggunakake terjemahan cetha lan gampang dingerteni saka Kitab Suci, ora kanggo menehi luwing seneng kanggo versi lungse mung amarga saka tradisi.

Kajaba iku, ana saiki akèh sastra sing pirso syarat dhasar ing Kitab Suci, ditulis khusus kanggo anak. Maca karo anak. Kasurung wong takon pitakonan, lan bebarengan katon kanggo jawaban. Lan ora mangu-mangu sing efforts bakal mbayar mati handsomely.